Espiritualidad de liberación

     Palabras atribuidas a la madre de Jesús, conservamos pocas. El fragmento más largo que los evangelios ponen en boca de María es el himno que conocemos por la palabra con la que comienza su traducción latina, “Magnificat”. Se trata de un himno de acción de gracias por el cumplimiento de las promesas y la realización de la justicia de Dios.
     En todo este pasaje está presente la fuerza del Espíritu del Señor. Por eso debería servirnos para entender cual es la verdadera espiritualidad cristiana: la conciencia de la presencia de Dios y la experiencia de la fuerza de su Espíritu en el compromiso y en la lucha por la liberación.

Paz... ¿pero qué paz?

     ¡Qué fácilmente nos engañan y nos dan otra cosa (pasividad, indiferencia... y hasta muerte) con el nombre de «paz»! Jesús rechaza esa falsa paz, basada en la mentira y en la injusticia, así como la unidad fundada en el silencio cobarde o en el sometimiento y la complicidad; por eso declara la guerra a la falsa paz. Por supuesto que esta guerra no contradice su compromiso de amor: nace de él.

¿Es esa la cuestión?

 

    ¿Son muchos los que se salvan? Si tenemos en cuenta que ser seguidor de Jesús y estar salvado son una misma cosa y si son auténticos cristianos todos los que dicen que lo son... no parece que la respuesta a esa pregunta sea demasiado difícil.
    Pero, ¿no debería ser muy distinto el mundo si fuéramos coherentes los que nos llamamos seguidores de Jesús? O, ¿no estaremos engañados -y engañando- acerca de lo que es ser cristiano? Además, ¿no estaremos planteando mal la pregunta?

     La humildad es una virtud sólo si es expresión de la solidaridad y el amor. Sentirse o considerarse pequeño debe tener, como motivación, el respeto y el reconocimiento de la valía de los demás, nunca el desprecio de nosotros mismos; y como objetivo primordial la solidaridad con los más pequeños y el compromiso en la construcción de un mundo sin soberbias ni humillaciones, un mundo de personas hermanadas, simbolizado en los evangelios mediante la imagen de una fiesta, de un banquete. En ese banquete no hay puestos de privilegio, y si se pone un asiento más alto, ese puesto será siempre para alzar al más pequeño.
     La vida no debería ser una permanente competición. O tal vez sí; pero en este caso el único competidor a superar, debe ser uno mismo.

Decisión consciente y libre

    A Jesús no le gusta la popularidad fácil y trata de eludir el baño de multitudes que no le habría sido difícil alcanzar muy pronto y mantener a lo largo de toda su actividad.  La radicalidad de sus exigencias y la claridad con que las plantea a todos los que lo escuchan muestra a las claras que lo que a él le interesaba de verdad es que la decisión de seguirlo fuera adulta, consciente, libre y responsable.