Los nuestros son... los que más nos necesitan
                                             

  La parábola del buen samaritano tiene un sentido claro: el prójimo no es quien está cerca de mí por alguna circunstancia; soy yo quien puedo hacerme prójimo si soy capaz de descubrir y de acercarme a quien me necesita. A la luz del evangelio, la pregunta del jurista —«Y ¿quién es mi prójimo?»— debería formularse así: ¿Quién se hace hoy prójimo de los cientos de millones de personas que están faltas de solidaridad? ¿Quiénes son hoy los samaritanos? Porque, en la lógica del evangelio —y esa debe ser la lógica de quienes nos decimos cristianos, tanto a nivel individual como colectivo—, los primeros no deben ser los nuestros sino los que más lo necesitan.

¿Contemplación o acción?

    ¿Espiritualidad o activismo?
    ¿Y quién nos obliga a elegir? Más aún, para un cristiano, ¿es coherente elegir una u otra opción? Ni acción sin contemplación ni profundizar en el conocimiento del mensaje de Jesús para olvidarse luego de ponerlo en práctica. Lo coherente, lo que de verdad importa es conocer el mensaje de Jesús y realizarlo, llevarlo a la vida unidos a él.

       El Padre Nuestro no es una oración para recitar de memoria -de hecho, hay dos versiones en los evangelios, la que leemos hoy de Lucas y la de Mateo 6,9-15; el Padre Nuestro es un ejemplo, un modelo que nos ofrece Jesús para enseñarnos a rezar, para que sepamos a quién nos dirigimos, qué podemos pedir y cómo debemos hacerlo.

    La verdadera sabiduría, la justicia 

  Nuestro mundo juzga inteligente a quien es capaz de acumular mucho dinero, de amasar grandes riquezas; nuestro mundo considera una vida segura la que se cimienta en una sólida cuenta corriente; el evangelio tiene un concepto muy distinto sobre lo que son la inteligencia y la seguridad de la vida.

Confiados... ¡y comprometidos!

    Confiando en el Padre... ¡y comprometidos con los hermanos!
    Cuando el evangelio dice que no debemos confiar en las riquezas y que toda nuestra seguridad debemos ponerla en Dios, no quiere decir que debamos sentarnos a esperar a que la solución de nuestros problemas baje, sin más, del cielo; del cielo bajará, pero siempre que no esperemos sentados, sino activos, confiados en que Dios no permitirá que se frustren nuestro esfuerzo y nuestro compromiso.