²⁶ Y si no, hermanos, fijaos a quiénes os llamó Dios: no a muchos intelectuales, ni a muchos poderosos, ni a muchos de buena familia; ²⁷ todo lo contrario: lo necio del mundo se lo escogió Dios para humillar a los sabios; y lo débil del mundo se lo escogió Dios para humillar a lo fuerte; ²⁸ y lo plebeyo del mundo, lo despreciado, se lo escogió Dios: lo que no existe, para anular a lo que existe, ²⁹ de modo que ningún mortal pueda enorgullecerse ante Dios.
    ³⁰ Pero de él viene que vosotros, mediante el Mesías Jesús, tengáis existencia, pues él se hizo para nosotros saber que viene de Dios: honradez y, además, consagración y liberación, ³¹ para que, como dice la Escritura: «El que está orgulloso, que esté orgulloso del Señor» (Jr 9,22).

    Si entendemos “mundo” en el sentido que le damos a esta palabra en el lenguaje ordinario habría que considerar que a Dios le agrada la necedad y la debilidad frente a la ciencia, la cultura, la salud o el espíritu deportivo.
    Pero en el lenguaje del Nuevo Testamento y en este contexto en concreto, mundo significa “orden”, orden social. Desde este punto de vista, ¿quiénes son los fuertes o los listos de nuestro mundo? Los explotadores y los violentos, los ricos y los opresores, los señores de la guerra y los amos del dinero; frente a ellos Dios ha escogido lo necio y lo débil, lo que no existe todavía pero que a medida que vaya llegando a la existencia tendrá la virtualidad de anular lo que ahora existe. Así se entiende, así tiene sentido la locura de Dios, la locura de la cruz.