Pedro tomó la palabra y dijo:
    - Vosotros conocéis muy bien el hecho acaecido en todo el país judío, empezando por Galilea después de que Juan predicó el bautismo, el hecho de Jesús de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espíritu Santo, que pasó haciendo el bien y curando a todos los sojuzgados por el diablo, porque Dios estaba con él. Nosotros somos testigos de todo lo que hizo tanto en el país judío como en Jerusalén. Lo mataron, colgándolo de un madero. A éste, Dios lo resucitó al tercer día e hizo que se dejara ver, no de todo el pueblo, sino de los testigos que Dios había designado de antemano, de nosotros, que hemos comido y bebido con él después que resucitó de la muerte. Él nos mandó predicar al pueblo dando solemne testimonio de que Dios lo ha nombrado juez de vivos y muertos. Sobre esto el testimonio de los Profetas es unánime; todo el que le da su adhesión obtiene el perdón de los pecados.

    Pedro, en su discurso ante Cornelio y toda su familia, resume en unos cuantos rasgos la predicación sobre Jesús: pasó haciendo el bien y ofreciendo la libertad a los sometidos a toda clase de opresión causada por los poderes contrarios al designio de Dios (ese conjunto de poderes contrarios al bien del hombre están personalizados en "el diablo") y dominados por las ideologías de esos poderes; esa liberación de los oprimidos es signo de que Dios estaba con él. Su compromiso con el designio del Padre fue causa del conflicto con los poderosos que acabaron con su vida; pero Dios no permitió que el odio y la muerte vencieran a la generosidad de quien entregó su vida amando a los demás y luchando en favor de todos.
    Pedro y otros seguidores de Jesús fueron testigos de la victoria de la vida. Enriquecidos por esa experiencia han recibido el encargo de asumir y desarrollar la que ya, a partir de ese momento, es misión suya: compartir, dar publicidad a esta buena noticia, abriendo la puerta de la salvación a la humanidad toda.
    Los que acojan esta nueva noticia y den su adhesión a Jesús se desvincularán del orden injusto (del pecado) que gobierna a la humanidad y se reconciliarán con el Padre.