⁷  ¡Qué hermosos son sobre los montes
    los pies del heraldo que anuncia la paz,
que trae la buena noticia,
    que pregona la victoria!
    Que dice a Sion: “Ya reina tu Dios”.
⁸  Escucha: tus vigías gritan,
    cantan a coro,
porque ven cara a cara al Señor,
    que vuelve a Sion.
⁹  Romped a cantar a coro,
    ruinas de Jerusalén,
que el Señor consuela a su pueblo,
    rescata a Jerusalén.
¹⁰  El Señor desnuda su santo brazo a la vista
    de todas las naciones,
y verán los confines de la tierra
    la victoria de nuestro Dios.

    El conocido como Segundo Isaías es un escrito que tiene como tema central el anuncio del fin del exilio de Babilonia y, como consecuencia, el segundo éxodo, la vuelta de los desterrados a su tierra representada por la ciudad de Jerusalén.
    El pasaje que se lee hoy en la liturgia es un himno que expresa la alegría por la llegada a Jerusalén del mensajero que anuncia esta nueva intervención liberadora del Señor, intervención descrita en los versículos anteriores y puesta en relación con el primer éxodo: «Porque así dice el Señor: Al principio mi pueblo bajó a Egipto, para residir allí como extranjero; al final, Asur lo oprimió.» (Is 52,4).
    El anuncio del mensajero se designa como “buena noticia” (la traducción griega de la biblia designa al mensajero con el término “evangelista” y a su anuncio como “evangelio”) y su contenido es triple: da cuenta de la victoria de Dios, de la paz que nace de esa victoria y de la nueva situación pues ahora quien gobierna es el Señor: «Ya reina tu Dios».
    Al anuncio del mensajero responde el júbilo de los vigías que descubre en el fin del exilio no sólo el retorno de los desterrados, sino el del mismo Dios: «...porque ven de cara al Señor, que vuelve a Sion.»
    La ciudad entera, sus ruinas incluso, deben romper a cantar un himno que proclame la acción liberadora del Señor de modo que esta noticia alcance al mundo entero: «...y verán los confines de la tierra la victoria de nuestro Dios.».