¹⁴ Pedro, de pie con los Once, alzó la voz y les dirigió la palabra:
    - Judíos y todos los que residís en Jerusalén, enteraos bien de lo que pasa y prestad oídos a mis palabras.
    ²² Escuchadme, israelitas: Os hablo de Jesús el Nazoreo, hombre que Dios acreditó ante vosotros, realizando por su medio en medio de vosotros milagros, prodigios y señales, como vosotros mismos sabéis. ²³ A éste, entregado conforme al designio previsto y decretado por Dios, vosotros, por manos de hombres sin ley, lo matasteis en una cruz. ²⁴ Pero Dios lo resucitó rompiendo las ataduras de la muerte; no era posible que ésta lo retuviera bajo su dominio, ²⁵ pues David dice a propósito de él:

    Tengo siempre conmigo al Señor,
        está a mi derecha para que no vacile.
    ²⁶ Por eso se me alegra el corazón,
        exulta mi lengua
        e incluso mi carne descansa esperanzada.
    ²⁷ Porque no me abandonarás a la muerte
        ni dejarás a tu fiel conocer la corrupción.
    ⁸ Me has enseñado senderos de vida,
        me saciarás de gozo con tu presencia (Sal 16,8-11).

    ²⁹ Hermanos, permitidme deciros con franqueza que el patriarca David murió y lo enterraron, y conservamos su sepulcro hasta el día de hoy. ³⁰ Pero como era profeta y sabía que Dios le había prometido con juramento sentar en su trono a un descendiente suyo (Sal 132,1), ^{31 32} Es a este Jesús a quien resucitó Dios, y todos nosotros somos testigos de ello. ³³ Exaltado así por la diestra de Dios y recibiendo del Padre el Espíritu Santo prometido, lo ha derramado: esto es lo que vosotros estáis viendo y oyendo.

    Fragmento del discurso de Pedro en Jerusalén, pronunciado inmediatamente después de recibir el Espíritu Santo. Primero se ha dirigido a todos los que en ese momento residían en Jerusalén («hombres devotos de todas las naciones que hay bajo el cielo»     Enseguida (aquí comienza esta lectura) restringe el auditorio al que habla, --«Escuchadme, israelitas»- al que dirige un doble mensaje: en primer lugar denuncia que la muerte de Jesús es consecuencia de la traición del pueblo de Israel al proyecto de Dios; en segundo lugar proclama la fidelidad de Dios a su promesa: la resurrección de Jesús, de la que los presentes son testigos, y el don del Espíritu que han recibido, son la prueba.