²⁹Al salir de la sinagoga fue derecho a casa de Simón y Andrés, en compañía de Santiago y Juan.
    ³⁰La suegra de Simón yacía en cama con fiebre. En seguida le hablaron de ella; ³¹él se acercó, la cogió de la mano y la levantó. Se le quitó la fiebre y se puso a servirles.
    ³²Caída la tarde, cuando se puso el sol, le fueron llevando a todos los que se encontraban mal y a los endemoniados. ³³La ciudad entera estaba congregada a la puerta. ³⁴Curó a muchos que se encontraban mal con diversas enfermedades y expulsó muchos demonios; y a los demonios no les permitía decir que sabían quién era.
    ³⁵Por la mañana, se levantó muy de madrugada y salió; se marchó a despoblado y allí se puso a orar. ³⁶Echó tras él Simón, y los que estaban con él; lo encontraron ³⁷y le dijeron:
    -¡Todo el mundo te busca!
    ³⁸Él les respondió:
    -Vámonos a otra parte, a las poblaciones cercanas, a predicar también allí, pues para eso he salido.
    ³⁹Fue predicando por las sinagogas de ellos, por toda Galilea, y expulsando demonios.

    La fiebre de la suegra de Pedro es símbolo de su ideología, de la ideología de Pedro, nacionalista, exclusivista, fanática y violenta, que le impide ponerse al servicio de la comunidad. La curación representa el intento de Jesús de liberar a Pedro de dicha ideología.
    Las curaciones que realiza Jesús revelan, por un lado, que los que se habían entusiasmado con su enseñanza en la sinagoga siguen sometidos todavía a la ideología farisea, pues esperan que termine el precepto del sábado para ir a buscar a Jesús; y por otro lado que Jesús es portador de vida y liberación.
    La presencia de toda la ciudad a la puerta de la casa donde se encuentra Jesús descubre la aspiración de convertirlo en un dirigente popular pero sin poner en cuestión, como revela la observancia del sábado, los considerados valores tradicionales.
    Este hecho es interpretado por el evangelista como una tentación, que Jesús vence alejándose de allí y buscando otros oyentes para proponerles también su mensaje.