¹¹Yendo camino de Jerusalén, también Jesús atravesó por entre Samaria y Galilea. ¹²Cuando iba a entrar en una aldea, le salieron al encuentro diez leprosos, que se pararon a lo lejos ¹³y le dijeron a voces:
    -¡Jesús, jefe, ten compasión de nosotros!
    ¹⁴Al verlos les dijo:
    -Id a presentaros a los sacerdotes.
    Mientras iban de camino, quedaron limpios. ¹⁵Uno de ellos, viendo que se había curado, se volvió alabando a Dios a grandes voces ¹⁶y se echó a sus pies rostro a tierra, dándole las gracias; éste era samaritano. ¹⁷Jesús preguntó:
    -¿No han quedado limpios los diez? Los otros nueve, ¿dónde están? ¹⁸¿No ha habido quien vuelva para dar gloria a Dios, excepto este extranjero?
    ¹⁹Y le dijo:
    -Levántate, vete, tu fe te ha salvado.

    Hay una serie de indicadores en este relato que ponen de manifiesto su fuerte carácter simbólico.
    El primero de ellos es el imposible itinerario que sigue Jesús para ir a Jerusalén, dato que explican con mucha dificultad quienes se empeñan en interpretar el relato en su estricta literalidad. Otro dato poco verosímil es que los leprosos vivieran en una aldea; lo habitual era que vivieran fuera de los núcleos de población pues se les consideraba impuros y se pensaba que  su proximidad contagiaba la impureza. Destaca también que no se mencione para nada a los discípulos, que aparecerán junto a los fariseos en la escena siguiente. Igualmente resulta extraño que Jesús mande a los leprosos a presentarse a los sacerdotes (éstos eran los únicos que podían certificar la curación de un leproso y autorizar su incorporación a la convivencia con el resto de la comunidad) y que luego alabe precisamente al único que no cumple su mandato.
    Este relato, una vez desvelados sus elementos simbólicos, nos presenta la situación de los seguidores de Jesús: es un grupo mezclado, en el que conviven judíos y samaritanos y en el que todavía se mantiene vigente la ideología farisea (la aldea) y nacionalista (llaman a Jesús jefe); no obstante, se sienten interesados por el mensaje de Jesús y, por seguirlo, están siendo considerados fuera de la comunidad (leprosos). Por eso, cuando se alejan de Jesús y se encaminan hacia el templo, la marginación (la lepra) desaparece; los que siguen confiando en el valor de la Ley continúan su camino y se dirigen a presentarse a los sacerdotes; sólo uno de ellos, un hereje, toma conciencia de que la salvación viene exclusivamente de la adhesión a Jesús; eso es lo que dejan meridianamente claro las últimas palabras de Jesús: «tu fe te ha salvado».