²⁰ El Señor dijo:
    - La acusación contra Sodoma y Gomorra es seria y su pecado es muy grave; ²¹ voy a bajar a ver si realmente sus acciones responden o no a la acusación.
    ²² Los hombres se volvieron y se dirigieron a Sodoma, mientras el Señor seguía en compañía de Abrahán.
    ²³ Entonces Abrahán se acercó y dijo:
    ²⁴ - ¿Es que vas a destruir al inocente con el culpable? Supongamos que hay en la ciudad cincuenta inocentes, ¿los destruirás en vez de perdonar al lugar por los cincuenta inocentes que hay en él? ²⁵ ¡Lejos de ti hacer tal cosa! Matar al inocente con el culpable, confundiendo al inocente con el culpable, ¡lejos de ti! El juez de todo el mundo, ¿no hará justicia?
    ²⁶ El Señor contestó:
    - Si encuentro en la ciudad de Sodoma cincuenta inocentes, perdonaré a toda la ciudad en atención a ellos.
    ²⁷ Abrahán respondió:
    - Me he atrevido a hablar a mi Señor, yo que soy polvo y ceniza. ²⁸ Supongamos que faltan cinco para llegar a los cincuenta inocentes, ¿destruirás, por cinco, toda la ciudad?
    Respondió el Señor:
    - No la destruiré si encuentro en ella cuarenta y cinco.
    ²⁹ Abrahán insistió:
    - Pongamos que no se encuentren más que cuarenta.
    El Señor respondió:
    - En atención a los cuarenta no lo haré.
    ³⁰ Abrahán siguió:
    - Que no se enfade mi Señor si sigo hablando. ¿Y si se encuentran treinta?
    Contestó el Señor:
    - No lo haré si encuentro allí treinta.
    ³¹ Insistió Abrahán:
    - Me he atrevido a hablar a mi Señor. ¿Y si se encuentran sólo veinte?
    Respondió el Señor:
    - En atención a los veinte no la destruiré.
    ³² Abrahán continuó:
    - Que no se enfade mi Señor si hablo una vez más. ¿Y si se encuentran diez?
    Contestó el Señor:
    - En atención a los diez no la destruiré.

    Después del episodio del encinar de Mambré (1ª lectura del domingo pasado) se nos presenta este diálogo entre Dios y Abraham.      Dios, en el papel de juez, comunica a Abraham que ha recibido una denuncia contra Sodoma y que quiere investigar la verdad de la misma. Los hombres que aparecieron en el anterior relato son los que visitan la ciudad para averiguar la verdad de la acusación.
    Mientras tanto, tiene lugar un magnífico diálogo entre Dios y Abraham. Éste, atrevido a veces, respetuoso siempre, parece dar consejos a Dios cuando, en realidad, le está suplicando.
    El contenido del diálogo revela la justicia de Dios y la eficacia de la oración, y propone en la actitud de Abraham, respetuoso, pero sin miedo, constante y confiado, un modelo de relación con Dios que se adelanta a su tiempo, aunque será superada por la relación paterno - filial que propondrá Jesús en su Buena Noticia.