¹⁴ Ellos atravesaron desde Perge hasta Antioquía de Pisidia. El día de sábado entraron en la sinagoga y tomaron asiento.
     ⁴³ Cuando se disolvió la asamblea, muchos judíos y prosélitos practicantes siguieron a Saulo y Bernabé, quienes continuaron hablando con ellos, persuadiéndolos de ser fieles al favor de Dios.
     ⁴⁴ El sábado siguiente se reunió casi toda la ciudad para escuchar el mensaje del Señor. ⁴⁵ Pero los judíos, al ver las multitudes, se llenaron de envidia y se oponían con insultos a las palabras de Pablo. ⁴⁶ Con valentía, tanto Pablo como Bernabé dijeron:
      - Era menester anunciaros primero a vosotros el mensaje de Dios; pero como lo rechazáis y no os consideráis dignos de la vida definitiva, mirad, vamos a dirigirnos a los paganos, ⁴⁷ porque así nos lo ha mandado el Señor: Te he destinado para que seas luz de los paganos, para que lleves la salvación hasta los confines de la tierra (Is 49,6).
     ⁴⁸ Al oír esto los paganos se alegraron y ponderaban este mensaje del Señor; y cuantos estaban dispuestos para obtener vida definitiva creyeron. ⁴⁹ El mensaje del Señor se iba difundiendo por toda la región, ⁵⁰ pero los judíos incitaron a las señoras distinguidas y adictas y a los principales de la ciudad, provocaron una persecución contra Pablo y Bernabé y los expulsaron de su territorio. ⁵¹ Ellos se sacudieron el polvo de los pies para echárselo en cara y se fueron a Iconio, ⁵² mientras los discípulos se llenaban de alegría y de Espíritu Santo.

     El mensaje de Jesús, destinado a la humanidad entera, se empezó anunciando al pueblo judío; Pablo y Bernabé son quienes inician esta misión universal; pero antes han ofrecido su oportunidad a los israelitas. Es el exclusivismo nacionalista el que los lleva a rechazar no ya el mensaje de Jesús, sino la posibilidad de que los paganos sean también destinatarios del mismo. Pablo y Bernabé expresan, ante el rechazo de los judíos, que la misión que Dios les había encomendado era, precisamente, la de anunciar la Buena Noticia a los paganos.
     De este modo, el rechazo que se manifiesta en la sinagoga se convierte en la puerta por la que el mensaje sale definitivamente hacia todo el y dará lugar a la constitución de una comunidad cuyos miembros serán de origen pagano.
     El conflicto y la persecución no se hace esperar; las comunidades ortodoxas judías buscan el apoyo de señoras distinguidas y de los poderosos; pero la fuerza del espíritu acompaña a los discípulos que no pierden ni el valor ni la alegría.